محمد بن يحيى الكسائي ، عن أبي الحارث الليث بن خالد ، عن الكسائي بالقراءة « 1 » . 989 / 389 - وقرأت أنا القرآن كله على شيخنا أبي الفتح ، وقال قرأت على أبي [ أحمد ] « 2 » عبد الله بن الحسين ، وقال قرأت على ابن مجاهد ، وقال ابن مجاهد أخبرني محمد بن يحيى أبو عبد الله الكسائي ، عن أبي الحارث الليث بن خالد عن الكسائي « 3 » . 990 / 390 - قال لي أبو الفتح : وقرأت أيضا على أبي الحسن شيخنا ، وقال : قرأت على أبي القاسم . زيد بن عليّ ، وقال قرأت على أبي الحسن أحمد بن الحسن المقرئ المعروف بالبطيّ « 4 » ، وقال : قرأت على أبي عبد الله محمد بن يحيى الكسائي وهو المعروف بالكسائي الصغير ، وعليه تلقنت القرآن ، وقال : قرأت على أبي الحارث الليث بن خالد وعنه تلقنت ، وقال قرأت على الكسائي « 5 » . 991 / 391 - وأما طريق سلمة عنه : فحدّثنا محمد بن علي الكاتب ، قال : حدّثنا ابن مجاهد ، قال حدّثني أحمد بن يحيى « 6 » ثعلب ، قال حدّثنا سلمة بن عاصم ، قال حدّثنا أبو الحارث ، عن الكسائي بالقراءة « 7 » .

--> ( 1 ) الطريق الثامن والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف . وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 98 . واعتمده الداني في التيسير . انظر التيسير / 16 . وإسناده صحيح . ( 2 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 3 ) الطريق التاسع والثمانون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح . ( 4 ) في ت ، م : ( المطي ) . وهو خطأ ، لأنه مخالف لما في التيسير والنشر وغاية النهاية . ( 5 ) أحمد بن الحسن ، أبو الحسن ، البغدادي ، المعروف بالبطي ، مقرئ ضابط جليل ، مشهور ، من أجلّ أصحاب محمد بن يحيى الكسائي ، توفي سنة ثلاثين وثلاث مائة . غاية 1 / 47 . والطريق التسعون بعد الثلاث مائة هو من طرق عرض القراءة . واعتمده الداني في التيسير ، انظر التيسير / 16 ، وهو من طرق الشاطبية والنشر ، انظر النشر 1 / 167 ، وإسناده صحيح . ( 6 ) في ت ، م : ( بن ثعلب ) . وهو خطأ ، لأن ثعلبا لقبه . ( 7 ) أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار ، الشيباني ، الإمام اللغوي ، أبو العباس ثعلب ، البغدادي ، ثقة كبير ، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين . غاية 1 / 148 . والطريق الحادي والتسعون بعد الثلاث مائة هو من طرق رواية الحروف ، وإسناده صحيح ، وهو من طرق السبعة ، انظر السبعة / 98 . هذا ، ومجموع طرق رواية أبي الحارث أربعة : منها طريق واحد بعرض القراءة ، وثلاثة هي رواية حروف .